Nipi i vëllezërve të ndritur të historisë së Rilindjes kombëtare, vijon
rrëfimin e tij me të panjohurat e mëdha. Orhan Jegeni rrëfen hollësitë e
internimit të së ëmës së tij Irfane Jegeni, në ditët e vitit '78, kur në Tiranë
mbërritën që nga Stambolli eshtrat e xhaxhait të saj Abdyl Frashëri. Historia e
internimit dhe çastet kur makinat "Zisa" me karroceri morën plaçkat e
mbesës së frashërllinjve, ndërkohë që Tirana skuqej nga fishekzjarret e
ceremonisë së rivarrimit të eshtrave në tokën e atdheut të tyre. Përse në
varrezat e vëllezërve Frashëri në Kodrat e Liqenit të Tiranës, varri i Sami
Frashërit nuk i ka brenda eshtrat e tij? Çfarë i ka deklaruar Kryeministri
turk, Bulent Eçevit, kur në vitin '70, ambasadori ynë në Stamboll i ka kërkuar
lejen të hapë varrin e Sami Frashërit të ndodhur mbi shtatë kodrat e
Stambollit. Përpjekjet sfilitëse të qeverisë së Ahmet Zogut, i cili në vitin
'37, kur Shqipëria do festonte 35- vjetorin e pavarësisë donte të sillte
eshtrat e Frashërllinjve. Si mundi Ahmet Zogu që në atë vit të 35-vjetorit të
pavarësisë, të sillte eshtrat e Naimit të madh të shqiptarëve. Protesta
revoltuese e vajzës së Sami Frashërit, e cila ishte e shoqja e ministrit të
Financave të Turqisë, kur mësoi se Qeveria shqiptare kërkonte eshtrat e
frashërllinjve në atdhe, duke ndaluar forcërisht prekjen e babait të saj. Këto
dhe të tjera, në intervistën e mëposhtme të vetë zotit Orhan Jegeni.
PYETJE: Ndërsa folët për sjelljen e eshtrave të xhaxhait të nënës suaj, Abdyl Frashërit
nga Stambolli, nga numri i kaluar zoti Jegeni, folët edhe për faktin se ajo
është internuar në ato ditë paçka se ajo ishte pikërisht mbesa e drejtpërdrejtë
e Frashërllinjve. Mund të përsërisim disi momentin e rrëfimit të historisë së
mbërritjes së eshtrave të tij?
ORHAN JEGENI: Siç ju tregova edhe nga intervista e numrit të kaluar, ceremonia e rivarrimit
të Abdyl Frashërit pas sjelljes së eshtrave të tij nga Stambolli ka qenë shumë
pompoze. Ajo ka nisur që në momentin kur arkivoli i tij hyri në kufirin tonë.
Megjithëse, në të njëjtën natyrë vijoi që prej Stambollit. Gjatë gjithë rrugës,
që prej Korçës, ku ishte organizuar miting dhe deri në Përmet, populli
përshëndeste me krenari dhe emocion mbresëlënës lëvizjen e arkivolit të Abdyl
Frashërit. Në Përmet turma i kishte kaluar përmasat e parashikuara. Ishte një
grumbullim i paimagjinuar, ku që prej urës e deri në qendër të qytetit arkivoli
kalonte mbi duar të popullit dhe shoqërohej nga duartrokitje të stuhishme. Kjo
atmosferë ka vijuar deri në mesnatë, duke u shoqëruar me një koncert
madhështor, në të cilin u këndua edhe një këngë e posaçme që i kushtohej
ardhjes së Abdylit në vendlindje. Në atë kohë nuk ka munguar të përshëndeste
edhe një delegacion i posaçëm, i ardhur nga Kosova vetëm për këtë ditë të
veçantë në historinë e kombit. Çuditërisht të nesërmen ka rënë shumë dëborë, e
cila kishte bllokuar rrugën për në vendlindjen e Abdylit, Përmetin. U gjet një
traktor i SMT-së së asaj kohe, që hapi rrugën e dëborës derisa arkivoli shkoi
në shtëpinë e lindjes së Abdylit.
Pas saj, para ditës së 100-vjetorit të Lidhjes së Prizrenit, arkivoli, me të
njëjtin pompozitet ka mbërritur në Tiranë. Në Tiranë, kuptohet, gjithë
udhëheqja komuniste do ta shoqëronte arkivolin, duke shfrytëzuar rastin për të
prezantuar patriotizmin e madh kombëtar. I shoqëruar nga populli i shumtë ai ka
shkuar në varret e posaçme të bëra në kodrat e Liqenit Artificial. Por ajo që
ju kërkoni në lidhje me faktin që iu përmenda është se në gjithë atë ceremoni
dhe në gjithë atë pompozitet nëna ime mungoi. Ajo në ato momente ishte në
internim.
PYETJE: Kur e internuan nënën tuaj ?
ORHAN JEGENI: Gjithë familja jonë u internua vetëm pesë ditë para se të sillnin eshtrat në
Shqipëri.
PYETJE: Kush ju thërriti?
ORHAN JEGENI: Na kanë thërritur në lagje dhe na kanë komunikuar se për arsye politike ishim
dënuar me pesë vjet internim. Nesër do të vinin makinat dhe do të shkuleshim
menjëherë nga shtëpitë, të cilat do të ziheshin nga njerëz të tjerë, siç dhe
ndodhi.
PYETJE: Ku ju çuan?
ORHAN JEGENI: Në Shetaj të Durrësit.
PYETJE: Çfarë ishte ky internim? Çfarë lidhje kishte me problemet politike pikërisht në
atë kohë?
ORHAN JEGENI: Por halla ime kishte qenë e shoqja e Haxhi Lleshit. Ajo tashmë ishte divorcuar
dhe ishte dërguar në internim me lloj-lloj akuzash. Pas kësaj, ikëm edhe ne të
gjithë si familje e vëllezërve të saj. Pra, babai im me fëmijët e të vëllezërve.
Pra, u internua familja e babait.
PYETJE: Po nuk gjetën një datë tjetër, por pikërisht atë moment?
ORHAN JEGENI: Po, nuk gjetën. Kjo kuptohet që ime më, të mos merrte pjesë në ceremoninë e
varrimit të Abdylit, pavarësisht se ajo duhej të ishte e para. Ju shpjegova nga
numri i kaluar se nga mbesat direkt të Abdylit jetonte vetëm e bija e Samiut,
që ishte në Stamboll dhe e pamundur të merrte pjesë, ndërkohë që dërgoi të
bririn dhe nëna ime, e cila nuk mori pjesë fare se nuk u lejua.
PYETJE: Ju çuan si fis në internim?
ORHAN JEGENI: Po, po. Kur ne morëm urdhër-internimin u shokuam shumë. Por më mbrapa pamë se
me ne në të njëjtin vend erdhi dhe familja e Isuf Jegenit.
PYETJE: Halla juaj, që ishte e shoqja e Haxhi Lleshit, ku u internua?
ORHAN JEGENI: Ajo u internua në Elbasan.
PYETJE: Dhe ju që të nesërmen shkuat në vendin e internimit?
ORHAN JEGENI: Vijnë që në mëngjes tri makina. Saktësisht ka qenë data 6 maj 1978. Familja
jonë hipi dhe u sistemua në dy makina, ndërsa në makinën e tretë u sistemua
familja e xhaxhait.
PYETJE: Ku ju vendosën aty?
ORHAN JEGENI: Na futën në ca kapanonë që ishin vetëm për kafshët, se për njerëzit as që bëhej
fjalë. Madje, aty rrinin më shumë se dhjetë familje. Jo vetëm kaq, por ishte
një tension i vogël i energjisë elektrike sa me zor skuqej llamba.
PYETJE: Ceremoninë e sjelljes së eshtrave e ndoqët nga televizori?
ORHAN JEGENI: Çfarë televizor po thua, nga radioja e ndoqëm.
PYETJE: Sa ndenjët në internim?
ORHAN JEGENI: Pas kësaj nuk kemi ndenjur shumë, pasi nëna ime i ka bërë një letër Enver
Hoxhës. Gjetëm mënyrën që ajo të shkonte në tavolinën e zyrës së tij. Pas
kësaj, si kaluan disa muaj sa të kryhej ky veprim, u urdhërua anulimi i
internimit tonë. Kështu që u rikthyem, ndërkohë që në shtëpi kishin nisur të
sistemoheshin njerëzit e sigurimit, por unë ua nxora plaçkat në rrugë se nuk më
mbante më inati.
PYETJE: Le të kalojmë zoti Jegeni, sërish aty ku lamë rrëfimin tonë në lidhje me
xhaxhallarët e nënës suaj. Siç kam ditur dhe siç edhe u shprehët juve në
rrëfimin e kaluar, në varrezat e vëllezërve Frashëri, të ndodhura te Kodrat e
Liqenit Artificial të Tiranës, mungojnë eshtrat e Samiut apo jo? Pra, janë
vetëm dy varre?
ORHAN JEGENI: Po, është varri i Naimit dhe i Abdylit, pasi i Samiut është bosh.
PYETJE: Pse nuk janë marrë eshtrat e Samiut, keni informacion të saktë?
ORHAN JEGENI: Për eshtrat e Samiut autoritetet turke, rregullisht si atëherë që janë marrë të
Abdylit, edhe një vit më vonë kur u është bërë kërkesë zyrtare dhe vazhdimisht,
kanë thënë "harrojeni Samiun! Ai është shkenca dhe kultura turke. Ai është
drita dhe dielli. Ai jetoi 54 vjet dhe bëri 54 vepra!".
PYETJE: Ku gjenden saktësisht eshtrat e Samiut në këtë moment?
ORHAN JEGENI: Varri i tij tashmë ndodhet në varret e famshme të Fari Kunit në Stamboll. Pra,
ai është pikërisht në një nga shtatë kodrat që formojnë Stambollin. Aty, ai ishte varrosur me të shoqen, vajzën dhe
djalin. Ka pasur një pjesë të tij toke dhe aty kanë bërë varrezën e familjes.
PYETJE: Çfarë madhështie ka varri i tij aty?
ORHAN JEGENI: Varri i Samiut është një varr i thjeshtë, por shumë simbolik, i cili është
ndërtuar nga shoqëria shqiptaro-turke "Dituria". Aty tashmë shkruhet
Sheshedin Sami Frashëri dhe kjo është për meritë të së vjehrrës së tij,
Eminesë, që ka insistuar që të shtohet Frashëri, pasi në Tyrqi ai thërritej
Sheshedin Sami dhe nuk lejohej të citohej Frashëri.
PYETJE: Thatë se një vit më vonë si sollën Abdylin, është bërë kërkesë zyrtare nga
Qeveria shqiptare?
ORHAN JEGENI: Po, saktësisht ashtu. Një vit më vonë si morëm eshtrat e Abdylit, pra në vitin
1970, ambasadori ynë në Stamboll i ka kërkuar zyrtarisht Kryeministrit turk,
Bulent Eçevit, eshtrat e Sami Frashërit. Ai është përgjigjur se,
"Sheshedin Samiu, që do të thoshte Sami Frashëri, është një figurë e
shenjtë e Turqisë moderne, që s'mund të ndahet prej trupit të saj dhe se aq sa
ka bërë për Shqipërinë, po aq ka bërë edhe për Turqinë moderne. Le ta kemi të
dy dhe ta nderojnë të dy shtetet", - ka mbyllur ai kundërshtimin e
kërkesës për ambasadorin tonë në Stamboll.
PYETJE: Ndërkohë eshtrat e Naim Frashërit kanë ardhur në kohë të Zogut. Keni
informacion të hollësishëm për këtë eveniment?
ORHAN JEGENI: Eshtrat e Naim Frashërit janë marrë nga Stambolli në vitin 1937 me vendim të
qeverisë së Zogut. Ka qenë pikërisht 35-vjetori i shpalljes së Pavarësisë së
vendit, kur është ndërmarrë nga Zogu kjo iniciativë këmbëngulëse deri në
realizim të saj. Pra, këto janë parë rreth 60 vjet para eshtrave të Abdyl
Frashërit që ju shpjegova më lartë.
PYETJE: Folëm për vendimin e Zogut për të sjellë eshtrat e Naimit. Si ka ndodhur
konkretisht?
ORHAN JEGENI: Ishte viti 1937, kur Shqipëria përgatitej të festonte me madhështi vitin e
35-të të krijimit të shtetit. Në atë kohë Ahmet Zogu ngriti një komision të
posaçëm jo vetëm për të menaxhuar dhe organizuar festimet e jubileut të
shndritshëm të shqiptarëve, por ai komision do të merrej edhe me evidentimin e
figurave të mëdha patriotike, që kishin kontribuar në historinë dhe
konsolidimin e kombit. Këto figura kryesisht ishin të Rilindjes Kombëtare.
Kuptohej se vlerësimi më i madh për këto figura që kishin kontribuar fuqishëm
për ekzistencën dhe konsolidimin e Shqipërisë dhe që kishin vdekur jashtë
atdheut, nuk ishin titujt dhe dekoratat, por kryesisht të bëheshin përpjekjet
për t'i sjellë në Shqipëri eshtrat e tyre. Mes shumë të vlerësuarve ishin dhe
ato të vëllezërve Frashëri.
PYETJE: Pra, u vendos brenda vendit që ato të silleshin, por mendoj se ka pasur
tratativa dhe goxha vështirësi, apo jo?
ORHAN JEGENI: Pa tjetër që ka pasur, madje shumë të mëdha. Kështu, pas vendimit të komisionit
për sjelljen e eshtrave të Naim Frashërit pikërisht në janarin e vitit 1937,
Ahmet Zogu jep urdhër që të nisin bisedimet me Qeverinë turke. Përpjekja e parë
ka dështuar. Ky dështim u konfirmua nga një relacion i kryekonsullit shqiptar
në Stamboll, Asaf Xhaxhuli, i cili ia dërgonte më 10 shkurt 1937 ministrit
shqiptar të asaj kohe, Ekrem Bej Libohova, ku i thotë se pengesë ishin bërë
vetë pasardhësit e këtyre personaliteteve, sidomos pasardhësit e Sami
Frashërit, të cilët ishin jo vetëm familje të mëdha, por ishin të lidhur si pjesë
e administratës më të lartë të Qeverisë turke. Madje, Kryekonsulli Xhaxhuli
shpjegonte se e bija e Sami Frashërit e quajtura Samije, e cila ishte ndërkohë
e shoqja e ish-ministrit të Financave të Qeverisë turke, Rashid Beut, kishte
shkuar vetë në Konsullatën shqiptare, madje shumë e revoltuar kishte thënë: Jam
informuar se Qeveria shqiptare paska vendosur të ndërhyjë këtu me një komision
për të marrë eshtrat e Naim Beut dhe sipas lajmeve të fundit, më rezulton se
komisioni i përmendur do të ngarkohet edhe për mbartjen e eshtrave të atit
tonë, Sami Bej. Unë në bazë të një letre që kam marrë nga kushëriri ynë,
Mit'hat beu ( Frashëri), do që të mos lejohen edhe eshtrat e Abdyl beut të
merren. Sa për të Naim beut, të veprojnë si të dëshirojë mbesa e vet, zonja
Naime Xhelal Rusi, e cila ndodhet në Tiranë.
PYETJE: Dhe si vijoi pas kësaj situate të komplikuar që u paraqit?
ORHAN JEGENI: Kuptohej qartë se situata ishte e vështirë, aq sa nuk flitej më për sjelljen e
eshtrave të Abdylit dhe të Samiut pas ndërhyrjes refuzuese të të bijve dhe
vajzave të tyre. Tashmë komisionit i ngelej vetëm të tërhiqej nga kërkesa e
parë se mos sabotohej edhe sjellja e eshtrave të Naim Frashërit.
PYETJE: Si do t'i pengonin?
ORHAN JEGENI: Por të bijat dhe djali i Sami Frashërit, siç citonte edhe kryekonsulli Xhaxhiu,
duke qenë në pozicione të larta zyrtare kishin mundësi të pengonin marrjen edhe
të atyre të Naimit. Prandaj u vendos që të mos flitej fare për të Abdylit dhe
të Samiut. Pas këtyre komplikimeve të situatës për të mos mundur sabotimin e
sjelljes së Naimit, komisioni kërkoi pajisjen me një prokurë të posaçme nga
mbesa e tij, Naime Xhelal Rusi, e cila në atë kohë banonte në Tiranë.
PYETJE: Dhe kështu sollën Naimin?
ORHAN JEGENI: Kur i thanë të mbesës së Naimit, pra Naime Xhelal Rusit, për nismën e qeverisë,
ajo kërkoi ngritjen e një komisioni të posaçëm për këtë punë në të cilin u
përfshi edhe vetë për të marrë eshtrat e gjyshit në Stamboll. Në këtë kohë nga
qeveria jonë u ngarkua Kryekonsulli në Stamboll që të bënte përpjekjet e
nevojshme për të lehtësuar dhe koordinuar punën e komisionit të nisur nga
Tirana. Konsulli i dorëzoi notën-kërkesë Zëvendësprefektit të Stambollit dhe i
ka kërkuar në rrugë personale që të mundësonin lejen e marrjes së eshtrave të
të ndjerit Naim Frashëri, të cilat duhej të vendoseshin në atdheun e tij.
PYETJE: Si iu përgjigj kësaj kërkese nënprefekti?
ORHAN JEGENI: Ai ishte përgjigjur se, në bazë të ligjeve turke kjo gjë nuk përbënte ndonjë
pengesë të madhe në lejimin eshtrave të Naim Frashërit, i cili vendlindjen e
kishte pikërisht në Shqipëri. "Ligjet tona në fuqi - deklaroi saktësisht
ai - nuk kujtoj që të imponojnë ndonjë pengim për këtë veprim, por bashkë me
këtë, pasi i ndjeri Naim bej ka qenë shtetas dhe nëpunës turk, sidomos mbasi ka
edhe të afërm të tjerë këtu, është e nevojshme që të merret edhe mendimi i
ministrave kompetentë në Ankara, të cilët po ua referoj menjëherë që sot dhe me
të marrë përgjigjen do tua njoftoj pa vonesë".
PYETJE: Dhe si rezultoi?
ORHAN JEGENI: Vetëm një muaj më vonë pas kësaj negociate doli vendimi i Qeverisë shqiptare,
që krijoi komisionin e posaçëm për të cilin ju fola pak më lartë, në të cilin u
përfshi, siç ju shpjegova, edhe vetë mbesa e tij e ndodhur në Tiranë, Naime
Xhelal Rusi.
PYETJE: Nga kush u kryesua ai komision, jeni në dijeni?
ORHAN JEGENI: Patjetër që jam, se unë lexoj dhe shënoj çdo gjë që ka të bëjë me xhaxhallarët
e nënës sime. Ai komision që do të shkonte në Stamboll për të marrë eshtrat e
Naim Frashërit u kryesua nga Komandanti i Përgjithshëm i Xhandarmërisë,
Nënkolonel Shefki Shatku dhe Kryekonsulli i mbretërisë shqiptare në Stamboll,
Asaf Xhaxhuli.
PYETJE: Dhe pas kësaj i morën?
ORHAN JEGENI: Ishte 18 prilli i vitit 1937 kur si ishin kryer të gjitha veprimet dhe tashmë
ishin marrë eshtrat e Naimit, u bë ceremonia përkujtimore dhe e përcjelljes.
PYETJE: Ku u bë?
ORHAN JEGENI: Ajo u Zhvillua në teqenë bektashiane në Stamboll, Merdiven Qoj. Si në nxjerrjen
e eshtrave, ashtu edhe në ceremoninë e përcjelljes ka pasur nxënës shqiptarë
dhe patriotë shqiptarë të ardhur nga të gjitha trevat e Turqisë.
PYETJE: Dhe kur mbërriti në Shqipëri?
ORHAN JEGENI: Ka qenë pikërisht data 2 qershor 1937, kur eshtrat e Naim Frashërit të
mbërritën në atdhe.
Pikërisht 60 vjet më mbrapa, në marsin e vitit 1978, në Shqipëri përfunduan
edhe eshtrat e Abdyl Frashërit, që u vendosën së bashku me Naimin në Kodrat e
Liqenit, të cilat ju i dini vetë. Kanë ngelur pa sjellë eshtrat e Samiut, kjo
për shkak të fëmijëve të tij. Prandaj në varrezat e tyre, të piedestali i
ndodhur në Kodrat e Liqenit, varri i Samiut është bosh.