Dalip Greca është një publicist i njohur këndej dhe përtej Atlantikut, veçmas
një nga intelektualët më në zë të diasporës shqiptare, që posedon mjeshtërisht
artin e publicistikës bashkëkohore. Kush e lexon e ndjen se pena publicistike e
Dalip Grecës, "artikulon" me aftësi dhe mjeshtërisht "makinën" prodhimtare,
mendimin e pjekur e të mençur publicistik, me madhështinë e bukurinë e të
përditshmes njerëzore, ndërton qartë të kaluarën, pasuron të tashmen dhe i hap
udhë të ardhmes. I pranishëm në median dhe shtypin shqiptar, shtypin shqiptaro
amerikan, në penën e tij publicistike lexohet plotësisht jeta dhe filozofia e
saj, ndjeshmëria kombëtare dhe e identitetit shqiptar, e vlerave kombëtare dhe
çështjes kombëtare, guximi për ta shprehur, e ruajtur atë, penë që ka tërhequr
vëmendjen jo vetëm të komunitetit shqiptaro-amerikan e botës amerikane, e të
gjithëve, por është model i ndjeshmërisë që e ka vendosur atë mes integrimit të
këtyre vlerave. Dhe Dalip Greca befason me universin e tij profesional,
publicistik dhe interesant, -historia përsëritet; Rilind gazetën historike të
Nolit e Konicës;DIELLI! Rilindja e kësaj gazete të themeluar nga mërgimtarët e
hershëm historikë, në dekadën e parë të shekullit të kaluar, disi larg, por
afron kufijtë mes historisë dhe krenarisë kombëtare, mes përjetësisë dhe
lavdisë! Me frymë modestie dhe pjekurie Kryerdaktori i gazetës "Dielli",
publicisti i njohur Dalip Greca na rrëfen; si arriti të rilindë gazetën më
shumë se një shekullore DIELLI, pra-Vatra dhe Dielli në Amerikë!
Ju keni qenë një penë publicistike e njohur që pa emigruar nga Shqipëria në
Amerikë. A ju kujtohen ditët tuaja të para si gazetar? Çfarë ka ndikuar te ju
më shumë apo diçka e papritur, që ju zgjodhët të jeni gazetar?
- Rrethanat ishin paksa të çuditshme për kohën dhe sistemin. Populli ka një
shprehje: Pas një të keqeje prit një të mirë ose e kundërta. Kisha shkruar një
fejton në majin e vitit 1982. Punoja në arsim atëherë, në shkollën e
Ballagatit, shkolla më e skajshme e kodrave të Lushnjës. U akuzova se nxiva realitetin
socialist. Ranë telefonat nga lartë, u shkul Komiteti Ekzekutiv dhe ai i
partisë në Ballgat, u bënë ballafaqime të zgjatura, u bënë investigime dhe
hetime. Një dyqan fshati kishte 6 muaj i pafurnizuar me ushqime. Udhëheqja
lokale pasi i solli ushqimet me makina ushtarake në ditën që u botua fejtoni im
në gazetën lokale, duke krijuar idenë se dyqani i kishte ushqimet, nisi
"gjyqi". Po kërkohej grupi armiqësor, kush fshihej pas meje dhe kush ishte
nxitësi i shkrimit kritik, që njolloste jetën e lumtur të fshatarëve. Të mos
kisha pas mbështetjen e kryeredaktorit të gazetës lokale, të ndjerit P. Kraja,
që këmbënguli për verifikim të problemit me revizorë të financës, nuk dihej
ç'rrugë do të merrte fati im. Udhëheqja e atjeshme, me ndonjë përjashtim, e dënoi
artikullin. Nga gjithë ajo rrëmujë fitova besimin e kryeredaktorit dhe pas një
viti, kur u hap vendi, unë kalova në gazetën lokale, redaktor për problemet e
arsimit, kulturës dhe sportit. Çfarë ndikoi pyesni, ju. Mendoj pasioni më kapi
për dore dhe më tërhoqi në shtigjet e vështira dhe të rrezikshme të gazetarisë.
A mund të na përshkruani shkurtimisht New York-un si zemra e emigracionit
shqiptar në Amerikë por edhe ku ndërthuren shumë kultura të tjera.
-New Yorku, dihet është metropol botëror; por ai ka marrë prej kohësh pikën e
rëndesës edhe për emigracionin shqiptar. Këtu kanë vepruar prej kohësh
organizata dhe parti politike të emigracionit politik shqiptar; Organizata
Lëvizja e Legalitetit, Balli Kombëtar, Blloku Independent, Komiteti Shqipëria e
Lirë etj. Këto tërhoqën përherë e më shumë emigracionin politik që vinte nga
Ish Jugosllavia, Italia apo Greqia. Këtu ka vepruar Shoqata Jusuf Gërvalla,
Kosova etj. Po ashtu degët e Vatrës kanë qenë të fuqishme këtu në New York, ka
pas më shumë se një, por shpërngulja e Federatës Vatra nga kryeqendra shqiptare
dhe vendthemelimi i saj, Bostoni historik, në New Yorkun metropol në
fillimvitet '90 si dhe krijimi i LDK-së, e rriti më shumë peshën specifike të
pranisë shqiptare këtu. Para viteve '90, mesa kam parë nga shfletimi i shtypit
dhe librave që janë botuar, qoftë dhe ato me pseudonime, japin pasqyrën e
përçarjes së komunitetit shqiptar në New York, ç'ka e nxisnin dhe shërbimet
sekrete të Tiranës dhe Beogradit. Titizmi dhe Enverizmi, ishin dy sëmundje, të
cilat ende i japin efektet negative edhe sot, në mënyrë paksa të kamufluar, por
të lexueshme. Gjithsesi do të thoja se në tërësinë e vet komuniteti shqiptar
është i orientuar nga ndjenja Kombëtare. Këtë e treguan dy veprimtari madhore
të vitit 2012, festimi i 100 vjetorit të Vatrës, ku pat një pjesëmarrje që nuk
ishte parë që nga viti 1993, kur presidenti Berisha pat vizituar diasporën. Po
ashtu edhe festimi i 100 vjetorit të Pavarësisë; manifestimi madhështor në
Times Square, ishte shprehja më kuptimplotë për forcën bashkuese të shqiptarëve
nën simbolet Kombëtare. U ndjeva shumë i emocionuar që raportova për TV Kultura
shqiptare nga Times Square. U përsërit i njëjti mozaik kuq e zi, që ishte
shpalosë edhe me rastin e shpalljes së Pavarësisë së Kosovës me 17 shkurt 2008,
i njëjti uragan ushtoi në rrokaqiejtë e Manhattanit. Edhe atëherë shqiptarët
treguan forcën e tyre në sheshin historik të metropolit njujorkez. Pata
raportuar atëherë edhe për TVSH. Këto janë çaste emocionuese që të mbeten në
kujtesë përjetësisht. Po ashtu New Yorku, është shteti ku ka më shumë veprimtari kulturore, promovime
librash, hapje ekspozitash, organizim festivalesh, etj.
Ju keni një karrierë të gjatë në gazetari, që do të thotë se keni përjetuar
momente mbresëlënëse, të këndshme, por edhe kritike, dëshpëruese e të trishta.
A mund të na përshkruani momente nga eksperienca juaj?
-Sapo ju përshkrova çaste të gëzuara, veçse profesioni i gazetarit ashtu siç të
jep kënaqësi, të shkakton dhe telashe. Si gjithë të tjerët me karrierë të
gjatë, edhe unë kam përjetuar ngjarje të gëzuara dhe dëshpëruese. Kam punuar në
këtë profesion në pozicionin e gazetarit të lirë, të redaktorit dhe të
kryeredaktorit. Kam drejtuar gazeta të përjavshme dhe të përditshme. Mbresat
janë aq të shumta sa do të do të duheshin faqe gazetash. Po ndalem fillimisht
në një moment të trishtë. Duhet të ketë qenë viti 1988. Bashkë me telekronistin
e rrethit kishim shkuar në Ballgat, ku ishin hedhur në aksion qindra forca për
të korrur me krah grurin. Ne shkuam në kohë dreke. I gjetëm duke ngrënë drekën
e varfër. I madhi i komitetit u afrua tek disa grupe që përtypeshin në heshtje.
E shoqëruam edhe ne me kamerë dhe aparat fotografik. Ç'të shihnim? Bukë misri
me pak sheqer, dikush vetëm bukë me qepë apo ndonjë turshi, mbetur nga dimri.
Dhe ne duhej të përcillnim entuziazmin e atyre skllevërve, që prodhonin grurë
dhe hanin misrin e destinuar për bagëtinë, që prodhonin, qumësht me shumicë,
rritnin bagëti për mish, por vetë s'kishin të drejtë të hanin, sepse ua merrte
shteti për qytetin dhe kryeqytetin. Madje edhe pulat e detit ua kishin marrë. I
Madhi i dha urdhër kryetarit të kooperativës: lëreni mangët planin e qumështit
të shtetit dhe prodhoni ca gjizë që ta kenë për fushatën! Uli kokën dhe iku.
Çaste të trishta si këto ta brejnë kujtesën. Zhvendosemi në kohë- Ishte viti
1996 dhe në atë kohë drejtoja gazetën "Ora e fjalës" në Lushnjë, një gazetë e
krijuar nga miqtë e mi republikanë Shpend Sallaku e Gëzim Hajdari, sot
intelektualë të suksesshëm, shkrimtarë me zë në Itali. Duke hyrë në zyrën e
Kryetarit të Këshillit të rrethit për të marrë të dhëna, në krah të kryetarit
gjej një kapobandë të rrezikshëm të asaj kohe. Kryetari ngrihet në këmbë dhe
siç duket i çliruar nga hyrja ime, thërret: Eja gazetar i nderuar, na ke
munguar! Kapobanda u ngrit në këmbë dhe po më shihte me vëmendje. Pastaj, pyeti
kryetarin: Ça gazete punon ky? Mos është ai që shkroi për arratisjen time nga
spitali? Situata u tensionua. Vështrimi im kaloi tek koburet që i vareshin në
brez.
-Jo, ndërhyri kryetari, ky është miku ynë, shkruan vetëm mirë.
Unë harrova përse kisha hyra dhe pasi përshëndeta dola. Konflikti përfundoi pa
zarar. Një rast tjetër. Ishte viti 1997. Drejtoja "˜Republikën' atëherë. Në
mbrëmje kisha shkuar në Parlament të ndiqja punimet e seancës. Gazetën ia lashë
zëvendëskryeredaktorit. Njëri nga gazetarët, që sot është bërë ndër më të
njohurit e kronikës dhe investigimit; merr një lajm në telefon se një bandë e
Lushnjës kishte zënë pritë makinave me materiale ndërtimi të Beratit dhe e
shkarkonte materialin në dalje të qytetit, ku po ndërtonin një vilë. Kishte
filluar shthurja e shtetit. Bandat po bënin ligjin. Të nesërmen lajmi ishte
botuar në faqen e parë të "˜Republikës'. Që në orën 9 të mëngjesit nisën
telefonat. Familja ime, që jetonte në Lushnjë, ishte shumë e shqetësuar sepse
banda me një varg makinash me drita të ndezura dhe me bori të takuara kishin
rrethuar pallatin dhe po kërcënonin fëmijët. Nuk u tërhoqën derisa i sigurova
që të nesërmen do ta përgënjeshtroja lajmin. Ishte një situatë tepër e vështirë.
Një rast tjetër, ka si shkak militantizmin partiak. Kisha vendosur në faqen e
parë të "˜Republikës' një fotografi-montazh të liderit socialdemokrat, Gjinushi.
Militantët e tij, mbërrijnë në zyrën time, dhe njëri prej tyre, më kapin për
fyti, me kërcënimin: Merru po deshe edhe një herë me kryetarin dhe partinë
tonë. Me sa kam mësuar
organizatori ka ndërruar tre parti deri tani. Puna në gazetari ka dhe ngjarje
komike. Kam disa ngjarje interesante në kohën e piramidave. Njëra ka të bëjë me
të famshmen "˜Sude'. Në konkurrencë me Fondacionin "˜Xhaferri', ajo i ngriti
përqindjet në stratosferë. Askush nuk e njihte Suden për fytyrë.
Nuk dilte në publik. Gazetari i kronikës tek "˜Republika' dhe zv/kryeredaktori,
nisën një seri shkrimesh, duke u përpjekur që ta nxirrnin Suden nga strofulla.
Kritikat e "˜Republikës' për kompetentin, për autobusin, që nëse nuk futeshin
pasagjerë, nuk mund të vazhdonte udhëtimin, analogjia e Sudes, po nuk
depozituat, nuk kam çfarë u jap. Këto shkrime e inatosën Suden dhe një natë
merr badigardët, ku mbaj mend Baçovën, ish basketbollistin e Partizanit, dhe
mësynë "˜Republikën'. Baçova me zë të lartë thërret: ku është kryeredaktori?
Njëra nga gazetaret e sjell në zyrë. Britmat e mysafirëve kishin si qëllim
frikësimin dhe përgënjeshtrimin, por njëri nga gazetarët, D.N, e shpërfilli
shtatlartësinë e ish basketbollistit edhe pse ishte sa gjysma e tij, iu
hakërrua. Ra tempi i mysafirëve. Atëherë nisëm bisedën, duke i kërkuar Sudes se
çfarë ishte e padrejtë në shkrimet tona. Ajo nisi shpjegimet: Unë nuk kam thënë
se paret i ka kompetenti. Nuk kam thënë se autobusit iu mbarua nafta, nuk kam
thënë këtë e atë...Ajo të vetat ne tonat. Të nesërmen hapim gazetën me titullin
"Sudja mësynë Republikën". Shkrimi i xhindosi më keq ustallarët e Sudes, që
herën e dytë nuk pritën mbrëmjen por erdhën që paradite. Sërish ballafaqim, por
këtë herë më të ashpër. Gjeta një moment pavëmendje të mysafirëve dhe i bëra
shenjë fotografit që të priste poshtë shkallëve dhe ta fotografonte Suden gjatë
zbritjes. Me fotografi shkrimi do të kishte më shumë efekt. Huamarrësit nisën
të grumbulloheshin rreth fondacionit të saj duke kërkuar kthimin e parave. Ku
qëndron komizmi? Një ditë dy policë që ishin caktuar nga shteti që të mbanin
rendin rreth fondacionit, trokasin tek Republika dhe kërkojnë ndihmë për të
tërhequr paratë e tyre që kishin depozituar atje. A s'është për të qeshur?
Telashet nga profesioni më kanë ndjekur gjatë në të dy kohët, para dhe pas
'90-tës. Gjatë viteve 1998-99, kam qenë shpesh dyerve të gjykatës, duke u përballë
me qeveritarë të rangjeve të lartë, fillimisht me Ilir Metën si zv/
kryeministër, njëkohësisht edhe me familjarët e deputetit Tritan Shehu. Me të
parin për akuzën që i kishim bërë për korrupsion, me të dytin, për problem të
trojeve në Durrës. Siç e keni vënë re, edhe këtu kam pasur telashe po për shkak
të profesionit dhe parimit tim për t'i thënë gjërat hapur.
Çfarë do të dëshironit të thoni në lidhje me karakterin e përgjithshëm të
gazetarisë shqiptare, shqiptaro-amerikane?
-Po ndalem fillimisht tek gazetaria shqiptare. Media ka vlera të padiskutueshme
për të çuar shoqërinë përpara, por mendoj se gazetaria shqiptare ashtu si e
gjithë shoqëria shqiptare vazhdon të përjetojnë tranzicionin e zgjatur. Herëherë më duket e hutuar, herëherë agresive. Më duket se një gazetare
shqiptare ka gjetur togfjalëshin më të saktë; media është në depresion! Media
nuk është e lirë nga politika. Nuk them që politika të shihet si armike e
medias, por ka një masë deri aty sa gazetari ta ndjejë profesionin dhe të mos
bëhet skllav i politikës. Shtypi më duket mua më shumë hedh fishekzjarr akuzash
se sa investigon dhe vuan nga nxitimi. Më shumë krijon huti se sa kryen detyrën si pushtet i
katërt. Kam mendimin se vuan edhe nga të qenurit shërbëtor, një pjesë me
pozitën, një pjesë me opozitën. Ke vënë re se analizat e disa gazetarëve nuk
kanë shumë ndryshim nga fjalimet e deputetëve sipas kampeve partiake,
deklaratat e zëdhënësve apo fjalimeve të shefave të politikës? Nuk e di në
shprehem qartë, por në sytë e mi është kjo tablo në Shqipëri: Media që është
palë me qeverinë-vetëm pohon, dhe lëvdon Qeverinë e shan opozitën, media që
është palë me opozitën vetëm shan qeverinë dhe lëvdon opozitë. E kanë shumë të
vështirë që krahu i gazetave të rreshtuara në krah të opozitës të thonë se këtë
gjë qeveria e bëri mirë! Kjo nuk shkon. Agresiviteti është një tjetër tipar
karakteristik i medias shqiptare. Fjalori është pa etikë. Kam mendimin se kur
të shkruaj gazeta apo flasë Radio- TV, shoqëria duhet të tundet. Kjo nuk ndodh
në Shqipëri për shumë arsye, por edhe për shkak të inflacionit të akuzave;
hidhet një sot dhe të nesërmen harrohet sepse hidhet tjetra. Problemi qëndron se
edhe tek media e këtushme shqiptare, ashtu si e gjithë media ballkanike,janë në
rezonancë më mediat e vendlindjes, vuajnë nga sëmundjet e atjeshme. Kjo duket
edhe në gazetat e komunitetit, por veçanërisht në mediat elektronike, ku mungon
profesionalizmi dhe vihet re një vetëmburrje skandaloze. Madje rroftë Youtube
dhe Facebook, dhe një kamerë e një mikrofon po trumbetohen si Televizione
Profesioniste.
Me iniciativën e Shoqatës Pan Shqiptare "Vatra", një grupi intelektualësh dhe
dashamirës të gazetës historike dhe tradicionale "Dielli", produkt i Era Noli
& Konica, ju e risollët atë për komunitetin shqiptaro amerikan pas disa
vite ndërprerje të botimit të saj, Para së gjithash përgëzime të sinqerta. Si
lindi ideja e ringjalljes së saj, -si pjesë narrative jetësore e rëndësishme
nën ndikimin e kulturës, historisë e fenomeneve sociale, ekonomike dhe politike
në komunitet, apo...?
-Faleminderit për vlerësimin bashkë me komplimentet. Ideja ishte e vatranëve.
Kur u organizua 100 vjetori i Diellit, kisha dhe unë një kumtesë për rolin dhe
vlerat historike të gazetës "Dielli" si shkollë e gazetarisë shqiptare për një
shekull. Punova 3 muaj në arkivin e Vatrës, kryesisht me koleksionet e gazetës,
që i merrja në shtëpi dhe i studioja, mbaja shënime. Kumtesa u vlerësua. Në
seancat e Konferencës pata një interesim nga z. Agron Alibali dhe Merita
Bajraktari McCormack, të cilët ma shtruan si alternativë, nëse gjehej mundësia
e pagesës, a do të punoja në "Dielli"? Një muaj më pas unë dola i lirë nga
gazeta "Illyria" ku editoja prej 10 vitesh edicionin shqip. Shkaku siç m'u tha
me gojë dhe me shkrim (e ruaj ende shkresën përcjellëse) për probleme
financiare të gazetës. Menjëherë më erdhi propozimi i Vatrës për të marrë
drejtimin e "Diellit". As më vunë kushte, as u vura kushte, qoftë dhe
financiare. Njoftimi që publikoi në numrin e 100 vjetorit të Diellit, z.
Karagjozi ishte shumë i ngrohtë dhe më shkaktoi emocione të forta dhe ma rriti
vendosmërinë që t'i përkushtohesha me gjithë shpirt "Diellit" dhe Vatrës. Me
ndonjë përjashtim të vogël mbështetja ka qenë e fuqishme nga Vatra. Realiteti
tani është më ndryshe; Dielli është stabilizuar në botimin e përmuajshëm, ka
publikimin e përditshëm në on line, jemi duke punuar për mbledhjen e dhe
përgatitjen e koleksioneve të gazetës për një periudhë 42 vjeçare. Po ashtu
vazhdojmë të kërkojmë burime financiare që të na mundësojnë një botim më të
shpeshtë.
Cilat kanë qenë uljet dhe ngritjet në karrierën tuaj A ka ndonjë gjini tjetër
që ju e lëvroni dhe do të dëshironi ta provoni?Në rast se po. Cila është gjinia
tuaj e preferuar?
-E kam pak të vështirë sepse do të thoshte lexuesi: edhe ky si Beluli! E kam
filluar me ndrojë gazetarinë për shkak të një "frike" se po më heqin sot e po
më heqin nesër. Shkaku ishte biografia. Im atë ishte burgosur
në mes të viteve '50. Edhe pse e fitoi pafajësinë pas 13 muajsh burg, kjo iu
kujtua gjatë atij dhe neve gjatë të gjithë jetës. Nga ana tjetër, dajua im,
vëllai i nënës, Adem Qose, u dënua me 101 vite burg dhe kreu pas amnistive dhe
punës 17 vite. Kur doli nga burgu një këmbë e kishte të paralizuar. Asnjë nga 9
fëmijët e tij dhe 11 fëmijëve të vëllait te tij, nuk u lejua të shkollohej. Kjo
biografi të diktonte një qëndrim si mbi gjëmba, ku sundonte frika e zbulimit.
Në të vërtetë unë nuk i dija gjërat kur isha fëmijë. prindërit na kishin
ruajtur duke na i fshehur. I kam mësuar shumë vonë. Sinjalin e parë e mora kur
dolën listat e studimeve pas gjimnazit. Ditën e parë emri im ishte tek
Juridiku, të nesërmen përfundoi në Shkodër për mësues 8 vjeçareje, të cilin nuk
e preferonin edhe për shkakun se të merrnin ushtar pas shkollës. E provova
serish njollen e biografise pas 2 vjetësh. Kur mbarova Institutin Pedagogjik në
Shkodër për gjuhë shqipe, dega ushtarake e rrethit më kërkoi që të shkoja të
studioja në shkollë ushtarake për oficer. Alternativa që më shtruan ishte: O
shko për oficer ose do të çojmë ushtar! M'u duk më e lehtë e para pas bisedës
që na bëri shefi i degës për lavdinë e ushtrisë. E firmosa deklaratën mes
mëdyshjeve. Kur shkova në mbrëmje në shtëpi, ia tregova tim eti ç'më kishte
ndodhur. Ai u nxi në fytyrë dhe më dha urdhër që të shkoja të flija herët se
nesër do të shkonim sërish në qytet. Kalova një natë pa gjumë. Në mëngjes herët
shkuam në fshatin fqinj ku e kishte shtëpinë kryetari i këshillit të Bashkuar.
Edhe sot ruaj respekt për atë njeri, pa shkollë, por zemërmirë. Nuk mbaj mend
që t'i ketë bërë keq njeriu, madje as"kulakëve " të Matjanëve. Ai ishte shok
ushtrie i babës; e ruante respektin edhe pas burgu, nga që ia kishte ndihmuar
familjen në kohë të vështira. Baba ia shpjegoi veprimin tim kryetarit dhe i
foli hapur në sytë e mi, duke i thënë se unë nuk mund të shkoja për oficer se
do të hapeshin letrat e biografisë, edhe nëse pranohesha një ditë do të më
përzinin me ceremoni. Ranë dakort që të gjenin një arsye tjetër që ta paraqesin
si shkak. Kemi qëndruar gjithë ditën duke pritur dhe më në fund hyri kryetari i
këshillit. Më pas thirrën edhe babën. Mua vetëm ma komunikuan se pas një muaji
do të shkoja ushtar. Kështu që shkova 3 vjet ushtar (në fakt bëra 37 muaj).
Edhe një herë tjetër më ngacmoi biografia. Në vitin e dytë të ushtrisë, kisha
riparuar në det të hapur një defekt teknik gjatë lundrimit, që u vlerësua dhe
më propozuan për dekorim dhe shpërblim me leje suplementare. Mirëpo pritej
vlerësimi i Partisë në fshat. Pas 15 ditëve vjen përgjigja"nuk ka garanci
politike". Ma tregoi Komisari zemërmirë, T. Kola, babai i futbollistit Bledar
Kola. Ia di për nder atij oficeri që më dha mundësi që të më krijohej mundësia
e të mos më anulohej leja, sepse në vitin e tretë të ushtrisë nisa dhënien e
provimeve me korrespondencë në Universitetin e Tiranës. Për një vit likuidova
të gjithë ekuivalencën. E zgjata pak përgjigjen për të treguar se në ato vite
që unë punova në gazetari ndjehesha i pasigurtë për shkak të bashkëjetesës me
njollat e biografisë. Madje kur vinin mbledhjet e Partisë, ne pa parti, na
thoshin, na falni, mund të dilni pak jashtë se tani kemi punë partie.
Kontradiktat e mia dolën hapur në fillim të viteve '90. Pas shkrimeve të prof.
Ylli Popës, dr. Sali Berisha e të tjerë, na doli frika. Shkrimet e mia kritike
më nxorën përballë administratës qeveritare lokale. Kjo ishte kohë e vështirë
për mua dhe familjen. Merrja kërcënime, letra anonime, deri edhe Fletë rrufe në
qendër të qytetit, gjoja nga bashkëfshatarët e mi, që kritikonin Partinë që nuk
e kishte zbuluar gjarpërin (medemek mua). Po si mund të vinin bashkëfshatarët e
mi në pesë të mëngjesit aty ku u duhej të udhëtonin më shumë se 2 orë. Këto
ishin lojëra të Sigurimit apo të aktivistëve të partisë. Zhgënjimi më i madh
ishte kur si gazetar pashë ballafaqimet që bënte Ramiz Alia, Adil Çarçani,
Nexhmije Hoxha, Haxhi Lleshi, me vullnetarët e Enverit për t'u ndalë hovin
kundërshtues, ku përbetoheshin për vazhdimësi të rrugës së Enverit dhe do ta
mbronin edhe me gjak. Gjatë rrugës së kthimit mora vendimin. E shpreha këtë në
redaksi, por edhe në shkrime që i botoja në gazetat e Tiranës ku ishte vrarë
frika. Menjëherë erdhi pushimi nga puna. Qëndrova pak kohë i papunë,
republikanët më kërkuan që të pranoja postin e sekretarit të komitetit
Ekzekutiv Pluralist. U përpoqa të kryej me drejtësi detyrën në kohë të vështira.
E lashë këtë detyrë kur pranova propozimin tjetër për kandidat për deputet
sepse ligji e diktonte. Me 20 shtator 1991 u krijua gazeta antikomuniste "Ora e
Fjalës", nga Shpend Sallaku dhe Gëzim Hajdari. Që në numrin e parë u botua një
shkrim i imi kundër korrupsionit të administratës shtetërore. Po në atë numër
kishte dhe një përgëzim nga botuesit në adresën time dhe të gazetarit Bujar
Xhaferri për ndihmën që kishim dhënë. Unë isha dhe pjesë e Këshillit Botues.
Pas ikjes të themeluesve të kësaj gazeta në Itali, në vitin 1992, gazetën e
mora unë dhe e mbajta deri në gusht 1996, kohë kur m'u ofrua posti i
Kryeredaktorit të "˜Republikës'. Mendoj se aty është dhe arritja e karrierës
time, në përgjigje të pyetjes tuaj. Me një ekip të rinjsh ne bëmë një gazetë të
madhe, shumë herë më të madhe se partia, me rritje kulmore deri në 40 mijë
kopje në ditë dhe me një staf të plotë në qendër dhe me korrespondentë në të
gjithë territorin e vendit. Përsa i përket gjinive që lëvroj, më pëlqen
reportazhi, dossieri, satira. Në letërsi, pasioni i fshehur është proza e
shkurtër.
Në publicistikën tuaj gjithçka vjen nga jeta reale. Çfarë lloj kërkimi keni
bërë për të? A keni pasur materiale apo ngjarje që ju kanë ndihmuar në shkrimin
e tyre?
-Përgjigja është brenda pyetjes tuaj. Gazetaria nuk bëhet vetëm në zyrë, por
duhet prekur jeta, duhen takuar njerëzit. Duhet shkuar atje ku jetojnë
njerëzit, atje është gazetaria. Natyrisht ka rëndësinë e vet edhe shfrytëzimi i
arkivave, i historisë, por mbi të gjitha takimi me njerëzit mbetet kyçi i
suksesit. Gazetari para se të marrë të shkruaj duhet edhe të kërkojë, të
shfletojë, të njohë individin apo ngjarjen, të grumbullojë sa më shumë
informacion dhe pastaj të seleksionojë dhe të korrektojë veten. Mendoj se
skedimi i fakteve që përjeton gazetari dhe mbajtja e një ditari të përditshëm
është i domosdoshëm. Për 10 vite në Illyria fitova shumë; gjeta gjallë një
pjesë nacionalistësh, që në fëmijërinë dhe rininë time na i kishin prezantuar
si diversantë, si "armiq të popullit". Ishin nacionalistët që iu ishte mohuar
Atdheu. Kam intervistuar shumë nga ata. Në Dielli zbulova një botë tjetër, që e
njihja pak, shpirtin idealist të vatranëve.
Në jetën e përditshme në New York, ju jeni në kontakte me personalitete të
kulturës, figura të njohura të komunitetit shqiptaro-amerikan, por edhe të
politikës shqiptare dhe amerikane. Sa është prezent atdheu ynë Shqipëria e
çështja shqiptare, veçmas ajo e Kosovës e Çamërisë në marrëdhëniet me ta?
-Po e filloj nga fundi: Çështja Çame dhe e Kosovës, janë dy shtylla të
veprimtarisë së Vatrës, pashmangshmërisht dhe gazetës së saj Dielli, që ka për
mision bashkimin e natyrshëm të trojeve shqiptare, por jo me folklor, jo me
aksion, jo me turravrap, por si një proces i pashmangshëm, që kalon përmes
bashkimit shpirtëror, ndjesor, njerëzor, duke dëgjuar dhe aleaten tonë,
Amerikën. Ne shqiptarët jemi me fat që Amerikën e kemi në krah, e kemi aleate.
Ajo që pat nisë presidenti Willson, në fillim të shekullit të shkuar, e çuan më
tej presidenti Klinton dhe Xhorxh Bush. Edhe këto kohë ne vazhdojmë ta kemi
ndihmën e ëngjëllit mbrojtës me emrin"Amerikë'. Kam qenë i pranishëm në shumë
takime me politikanë amerikanë, lokalë dhe qendror. Përherë jam emocionuar nga
vlerësimet që i bëjnë Kombit shqiptar, edhe pse politikanët tanë tregohen
nxënës të këqij. Vatra ka kontakte me ish Senatorë e kongresmenë. Vlerësimet që
përcollën në 100 vjetorin e Vatrës Senatori Shumer dhe kongresmeni Engel, ishin
maksimale. Kontakti im i parë me politikanët amerikanë ka qenë me ish Senatoren
e shtetit Hilari Klinton. Ajo po vinte kandidaturën për senatore dhe komuniteti
shqiptar organizoi një darkë fondmbledhëse në Manhattan në restorantin e
patriotit Bruno Selimi. Kishte më shumë se 100 pjesmarrës. Më mori me vete
botuesi i Illyrias, Ekrem Bardha. Unë s'kisha më shumë se 2 muaj që kisha
ardhur nga Shqipëria. Isha i ndrojtur. Ajo shumë e qeshur me shqiptarët. U bënë
fotografi me secilin. Unë kisha zënë një qoshe dhe nuk po afrohesha. Ekrem
Bardha ma bëri me dorë dhe lëshoi zë: Eja këtu! Ajo e kuptoi ndrojtjen time dhe
më thirri. Dola në fotografi. E ruaj si relike në shtëpinë time atë fotografi.
Qëlloi që dhe vajza ime, Elisabeta, që është mësuese në një shkollë të mesme,
pasi mbaroi shkencat politike, punoi 6 muaj në zyrën e Seantores si praktikë
universitare. Edhe ajo ka fotografi me zonjën Klinton, madje dhe një vlerësim
shumë pozitiv pune e njohurish. E përmenda këtë rast sepse sa herë ka qëlluar
që të jemë në takimet e shqiptarëve me zonjën Klinton, kam parë e dëgjuar një
përkujdesje të jashtzakonshme të saj për shqiptarët. Po kështu do të përmendja
kontributin e ish kongresmenit Tom Lantosh, kongresmenit Eliot Engel, Danna
Robaher, madje edhe të senatores, Kirsten Gillibrand, të ish kongresistit
Joseph DiGuardi etj.
Kanë thënë për Dalip Grecën...
Ca e kanë sharë e ca lëvduar. Citimet mendoj se janë të panevojshme.
Mesazhi për inteligjencën e këtushme shqiptare...
T'i përulen Kombit dhe të punojnë për Kombin.